＜摇光＞爱情，死亡与法律
于是在爱与死亡面前，人的法律，是多么的渺小，只能在档案馆里尘封的土地交易记录里沦为一个注脚，一个符号，记下爱，或爱的沦丧；而当爱的人逝去的时候，符号便只剩下了褪色的字迹。无论国家机器怎样咄咄逼人，无论高居庙堂的法官怎样决断，信仰，总是在顽强地创造自己的法律——就像没有人会理解阿米什（Amish）人对法律和科学构建的现代制度顽固的拒绝一样，也没有人可以真正理解一个人为爱所作出的种种看似不可理喻的举动。一个人可以拿走另一个人的法律权利——无论是财产还是自由，却无法拿走信仰；因为爱是信仰，便也无法拿走爱。
＜天玑＞萧萧落木（一）：老浑沌
人老了，有一种控制的欲望，一旦控制不住就会用权势压抑他们控制不住的人。老年人往往有权有势，他们活到一辈子终于成为有权有势的人。权势的根本就是控制。一旦他们觉得无法控制，他们就会以疯狂的努力捣毁他们不能控制的人。
＜天璇＞BEYOND ,BEYOND BEYOND
只能说，这一切都是如此自然，世界其实一直是那么复杂，只是我们原先的世界很小，才会觉得简单。你在长大，你的世界也在长大，并慢慢和那个复杂世界融合，所以，最终我们都会变得复杂。虽然有时候你很想说纯真是最好的，但这复杂之后的纯真，又和最开始混沌未开的纯真悬殊不同。
所以，后来你开始听金属乐，你想：好像BEYOND真的没那么“摇滚”，挺“流行”的。
但你还是对他存有一份特殊的情感，因为那是你聆听经验的开始。
以下各位都是北斗的专栏作者——
Tip：点击他们的名字可以阅读他们在北斗发表的全部文章（名字顺序为随机排列）。
＜壬辰年新春专题＞特稿：我们还年轻，我们在路上
我们只知道，我们，以及我们的下一代，不能再生长在一个“荒凉大地承受着更加荒凉的天空”的地方，我们应当活在一个有光、有丰饶与欢乐、有自由也有希望的国度中。为了这样的理想，我们将竭尽所能，去战胜我们自身以及这个国家的愚蠢、虚荣、懦弱与黑暗，去证明我们配得上这样的未来，我们从不绝望。
＜特稿＞“我们必须用最有限的时间和经费帮助更多的人”——我们的2011
我们活着是为了使命，为了那些为不义焦灼的沧桑的脸绽放幸福的笑容，为了下一代孩子们纯真的脸。2011年革命的话语悄然兴起，我们依然是建设者，在历史的天空下，有一群站立的公民，2012我们不相信世界末日，我们相信这个国家美好的未来。
＜特稿＞基层事件中的乡土视角
村民似乎成了中国21世纪的第一批民主斗士。当围观者为“民主精神”的胜利呼喊时，其实行动起来的村民想的是“小闹小补偿，大闹大补偿”。当然有细心的观众指出，村民打出的旗号还是支持党中央，不值得对他们期望过大。而又有观众解释说，农民反青天是不可能的，能敢于抗争并且坚持就已经很令人鼓舞了。
＜北斗荐书＞经济学爱好者的自我修养 ——随着爱好学习经济学吧
现在的经济学已经发展到了“帝国主义阶段”，凡是你感兴趣的社会学方面的知识，都可以找到经济学家的相关论述。从法律到民主，从婚姻到家庭生活，从犯罪理论到核武器的大国关系，莫不可以用经济学理论解释。即便是你思考自己为什么说的是老陕，而不是普通话，也可以从语言经济学寻找线索。
＜北斗荐书＞本期主题：有限的禁忌，无限的自由
阅读造就想象，想象着一种虚构的生存环境。阅读作为一种私人化的生活方式，它本身构不成政治化的事物，却构成一种反抗政治的手段。通过讨论文学作品，他们逐渐地放开自我，甚至放纵着自己的情绪。小说成为他们逃避现实的管道，抛开道德纠察队的纠缠与高压政治的钳制，以纯真的心情去阅读文学作品，步入一种自由飞翔的世界。文学作品给予了他们现实所不允许的自由，也因此给他们提供了超越禁忌与钳制的潜能，甚至“它让我们能够违抗室外压抑窒闷的现实，不仅违抗，还要向钳制我们生命的人报复，替自己讨回公道”。
＜北斗荐书＞本期主题：一贯伟大，而又一贯平庸的独裁者
1974年9月12日，由“协调委员会”组成的埃塞俄比亚临时军政府发布一号文件，宣布永远废黜统治埃塞俄比亚长达四十五年的皇帝海尔·塞拉西，结束君主专制制度。82岁的皇帝听完后，对所有人表示感谢，他说，军队从来没让他感到失望，他还表示，如果革命真的对人民有益的话，那他会支持革命，他不反对废黜皇帝。他被带出皇宫，门口停着一辆绿色的大众汽车。军官把门打开，请皇帝上车。“怎么？”皇帝说，“坐这种车？”这是当天清晨至高无上的皇帝的唯一一次反抗。
＜七星微语•一周状态撷萃＞第三十九期：扩大版的新闻联播，今年你看了没？
高P鞋: 春晚的确是扩大版的新闻联播，只不过顺序有调整，开头宋祖英出来暗示领导们很忙，刚才冯巩吐槽美国是外国水深火热，最后再来个民族歌舞大串烧啥的就是我们很幸福
唐继开: 前年CCTV,去年CCAV,今年CCGV
＜七星微语•一周状态撷萃＞第三十六期：蒙牛奶问题不断，泄露门常谈常新
李维群: 冬风是寒冷的，祝福是温暖的；短信是简短的，情意是长久的；月圆是短暂的，月光是皎洁的；新年到来之际，愿冬风里送达的短信承载着我纯粹的祝福为你带来快乐。
周遠遊: 愿各位在那个可能是末日审判的年份里，仙福永享，寿与天齐，神通广大，法力无边
＜七星微语•一周状态撷萃＞第三十五期：忆历史望今日实名酸文人，看星星看月亮富帅要考试。
陆遥遥: 南京大屠杀的原因，就我看来包括：日本野蛮的军国主义，日军管理体系失控下克上盛行，日本对战争惊人的短视不了解中国的巨大以为占领南京就征服了中国，没有贯彻以空间换时间的错误的淞沪会战方针，唐声智的爱国贼表演，国府的摇摆不定和管理缺位。
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七星人物：《间隔年：转变的思想——瓢虫君访间隔年倡导者、暨南大学周菁》
北斗荐书：《崖山之后，再无华夏？》/终南俗人（清华大学）
天璇·生活：《孤儿的眼泪》/平仰中（Boston University）
摇光·杂谈：《制度才能改变中国——从驳〈你怎样，中国就怎样〉谈起》/兰天（浙江大学）
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温州7·23动车事故特稿：《历史烂泥滩的赌注》/常远（北斗撰稿人）
温州7·23动车事故特稿：《当最后的尊严被碾得粉碎》/麦静（中山大学）
摇光·杂谈：《廉价的政治》/吕晓宇（南京大学）
北斗荐书：《社群主义：对手还是朋友？》/陈纯（中山大学）
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七星论道：《医学和科学的逻辑》/杨昉（北斗撰稿人）
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天权·语丝：《一个百年的纪念：这是我生于斯长于斯的武汉》/廖汉斯（University of Michigan Ann Arbor）
天璇·生活：《裸婚时代》/刘步筑（北京大学）
＜七星人物＞独立参选人特辑（第一期）：许志永的中国梦
“我希望的是越来越多的人参选，因为这本身意味着社会的进步，本身就是公民的权力，所以参与的人越多说明越来越多的人开始实践这个权力。而一个合格的人大代表，按照法律来说，起码要认识到人大代表的职责是什么；其次你要力所能及地去履行职责，包括约束公权力、慎重地对待预算、慎重地对待投票选举，也要对你的选民负责，服务选民。”
＜七星人物＞第二期：周菁：间隔年最大的意义在思想上
“我不知道西藏的文化背景，我的高中和大学也没有学过。但是后来我读了很多书，又选了很多历史文化的课程，那么当我再去东南亚的某些国家的时候，人们再跟我谈 起这个问题，我就可以告诉他们，China 和 Chinese Government是不同的概念。我会重新给他解释，到底是China is a devil country还是谁谁谁是devil的。所以我觉得间隔年的意义的话，思想上的会很重要。”
＜七星人物＞第二期：周菁——间隔年：转变的思想
“七星人物”，是瓢虫君出品的新栏目，瓢虫君的人物周刊，让你与更多优秀的人面对面。
瓢虫君，是由北斗网打造的公共意见平台。
本期七星人物采访的对象，是以间隔年来践行自己理想的周菁。
＜独立影像＞第十四期：我在马赛捡回一部纪录片
一个不服输老头的独角戏。他不服人、不服社会、不服历史、不服体制、不服命理、不服周遭的一切，甚至不服自己。历史与现实的威逼下，每一次的韧性处境，与他每一次的勇敢担当。
＜独立影像＞第十三期：中国式工业殇歌
对于逝去的生活和慢慢消解的群体，人们总是有着深深不可挥去的怀旧情结，而集中表现在电影中，就变成一种带着伤感与无奈的氛围，对于一个曾经把工业当作重要道路的国家来说，这种氛围尤其明显。
＜独立影像＞第十二期：她无此意，奈何卑微
原本是和你我一样的大学生，梦里还是对未来的憧憬，醒来却发现已是冰火二重天，只是某个不开化的乡村的一个老农民的性奴了。当这个世界上，本应成为我们最受赞誉的母亲，在某种程度上却只是性的工具，这是不是女性的悲哀？往前走一步，贵为人妻，在丈夫的呵护下，是孩子的母亲，每个母亲的都是高贵的、伟大的。而退后一步，在买家眼里只是床上的工具，没有尊严，没有自由。
＜对岸观察＞亚细亚的孤儿
“弱势们”总是活得小心翼翼，生怕自己受到伤害。但是这并不是自我封闭和满身竖刺的理由。有的“弱势们”感觉，只要别人一抬手，巴掌就是打向自己的。但其实很多时候，对方只是伸个懒腰而已。
＜对岸观察＞让历史在此结束 让历史在此开始
作为一个台湾的80后，我相信我们可以看一个人的能力，而不是一个人的出身、性别、族群、有钱或没钱、爱不爱台湾，来评价一个人。爱也好，不爱也好，前人给我们民主，不就是让我们自由选择用的吗？前人的努力，不就是让我们继续前进、而非倒退用的吗？前人的努力，不就是让我们和解、而非继续对抗所做的吗？前人打的仗、流的血，哪个不是为了子孙的安稳和未来？
＜对岸观察＞国家，正在你脚下
没有医疗救助的贫民，没有可见未来的尘肺患者，被歧视的弱势群体，被拆迁的失地农民，每一个人都有并不卑微的愿望，现在的他们需要的是阳光的权力、公义的保障和公开的表达。
＜七星说法＞第十三期：吴英案，“民间金融”的法律之殇
滕彪律师在他的文章《吴英的生命与你我有关》里，写到了这么一句话：“什么是法治精神？几个世纪以来，法理学的一个核心争论就是‘恶法亦法还是恶法非法’？这不是一句两句能说清的。在一个政治经济体制迅速变迁的社会里，这个命题就更加复杂。”
＜七星说法＞第十二期：尖阁列岛？钓鱼岛！
如果有人问你，钓鱼台在哪里？你的第一反应是北京，还是在遥远的大海里？几十年来，这个和中国国宾馆同名的岛屿，一直时不时的牵动着我们的心。对于大众来说，钓鱼岛的归属是民族感情的寄托，而对于政府和国家，这个岛屿所代表的还有他所蕴涵的经济利益。也许有些人会纳闷，对于这样一个远隔千百里的岛屿，为什么日本要费尽心机的和中国争夺？如果你也有这样的疑问，那么看完本期的说法，或许你会对此在法律上有新的了解。
＜七星说法＞第十一期：您好，我是X经理
本期导读：
“亲，没接到过保险公司推销电话的请举手！没收到过‘本公司出售无抵押小额贷款，有需求请速联系王经理’短信的请举手！没收到过垃圾邮件的请举手！好，请举过手的朋友移步，你们是信息时代的幸运儿。没有举过手的朋友，你们应该清楚地知道，你们每个人的信息都被泄露或不当使用过。那么，你知道你的个人信息是如何被泄露的？信息被泄露了，你可以去找哪些部门机构？信息被泄露造成你的经济损失，你又该找谁赔偿？有什么法律能够保护你的信息安全吗？”
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＜对岸观察＞亚细亚的孤儿
“弱势们”总是活得小心翼翼，生怕自己受到伤害。但是这并不是自我封闭和满身竖刺的理由。有的“弱势们”感觉，只要别人一抬手，巴掌就是打向自己的。但其实很多时候，对方只是伸个懒腰而已。
＜天璇＞我们这儿，只讲生活
我们思考自己的生活，向自己的未来抛出一个温热的绣球，邀请远方的未来，希冀其可以毫无阻碍地到来。如果有那么一天，我们的温暖的请柬可以帮助我们办成一次与未来的盛大婚宴，关于这个国家的未来，我们便不必再去问。在那时，国家可以走多远，或许会变成一个温暖的假设，我们不再焦急，不再忧虑。正如在民主国家里，很多时候，政党间的政见到最后会在民意的推动下不断趋中化，以吸引更多的选民。而这个时候，对于很多选民而言，到底选择哪个政党变得没有那么重要。因为他们知道，无论选择哪个政党，只要这些政见实现了，最后都是他们赢了。
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＜天权＞科研与生活状态
多少年轻人选择继续读硕士读博士仅仅是为了想象中仍然保留在校园的前现代生活方式——完全自主的、不必斤斤于投入产出的田园诗般的生活方式，可当他们真正投身科研才发现自己不过是知识生产过程中一个小小的、微不足道的、任人摆布的螺丝钉。说白了，和那些在流水线上重复着同一个动作的低技术工人没有本质的不同。要是较真儿起来，他们说的大部分的话早就被别人说过了，而且往往不止一次。
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壬辰年春节专题
＜壬辰年新春专题＞列车上的中国
是的，在火车上你能够读懂下层的中国，中层的中国乃至于上层的中国。我们在硬座车厢里，看到农民工辛勤一年之后的疲惫与欢欣。我们在硬卧车厢，读到另一些普通人的喜怒哀乐。我们在动车高级软卧车厢，看到的则是中国的富裕阶层对新事物的体验。
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＜摇光＞春运问题Q&A兼与卢卡翔商榷
到底“过年回家”是基本需求还是“过度福利”呢？我认为，“过年回家”当然是基本需求，人不是动物，不是只有物质生活要求的，最基本的精神需要是有的。美国的“四大自由”，排在第一位的是什么，是“宗教信仰自由”。在中国，“过年回家”不是一个习俗，它是一种生活方式，是一种基本的生活必需品。不论你怎么看，在中国家庭本身就是一种近似于宗教信仰的东西，所以“过年回家”是一个人最基本的精神需求。
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＜摇光＞春运三部曲之终结：“补贴三角”和“低智约束”
在春运问题中，我们始终没有跳出一个思维的铁框框，就是总觉得春运问题被解决就等于所有人都回家过年了。如果按照这个方式去思考，春运问题就永远解决不了。春运问题要解决，就一定要认识到，中国人最紧要的问题不是过年回家。从情感出发，谁都希望这个世界上的苦难赶紧消失，但是现实很骨感：解决苦难的钱不是天上掉下来的，是人们在其他苦难中节省下来的。如果把回家过年算作国家福利，我只能说，贵国这个低福利的国家，超前享受了不属于它的高福利。
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＜摇光＞春运三部曲之二：价格原理与“租值耗散”
价格的神奇之处就在于，它不是去调查你成本是多少，收益是多少，它不仅调查你，还要你实实在在地拿出来。你路上看见一个人，你怎么知道他有多想吃巧克力，你问他怎么知道他是不是撒谎？所以靠不住。不如你卖个巧克力给他，问他愿意出多少钱，这很可靠。需求价格很贴近真实地代表了社会收益，供给价格很贴近真实地代表了社会成本，因为他们产生的每一步，都是要人实际地进行支付，而不是空口说白话。
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